色悄然爬上他的头发。布莱姆明白了，他们是一样的，可是他们却终究是不同的。
“我们是不同的，卢法斯。”布莱姆说道，”不同。”
倾泻而下的水像诺森布里亚六月午间的急雨一般从天而降。随水一同坠下的是布莱姆。他重重地摔在平地上，浑身都湿透了。
他像是做了一场漫长的梦那样缓缓睁开眼睛，费力地眨了眨。包裹他的是比坟墓更深的黑暗与寂静。好在这里没有阳光。他想着，站了起来，水顺势从他的衣衫、裤脚、袍子上哗哗滴落。
他环顾四周，这是一个促狭的空间，一眼望得到头，寸草不生的土地被四周高耸屹立的泥土壁垒包围。顺着它们向上看去，竟然不是天空，而是漆黑的水面。那一汪阴森的黑水正泛着一圈圈涟漪，起初还有少量的水从涟漪正中间往下流，很快就像有只隐形的手兜住它似的，只有淅淅沥沥的水滴漏下。涟漪平复了，水面在那只向上托的隐形巨手之上恢复了光滑平静。布莱姆这才看清，一双泛着紫色暗光的眼睛正浮在水中凝视他。
那双眼睛既不近似人类，也与动物的眼睛毫不相像，甚至没有一双眼睛应有的轮廓与构造。布莱姆看了很久才意识到它们没有眼睑，没有眼白，没有瞳仁，只是两抹突兀的紫色，可是它们闪烁在黑暗的水中，就凭白叫人觉得那是一双眼睛。与其说它们是眼睛，不如说它们操纵了观者的意识，向他们传达了“眼睛”的概念。
他不敢轻举妄动，可是眼睛却发了话：
“我宁愿他爱的，是世界被创造前的事物。什么是世界被创造前的事物？这个世界指的是哪个世界呢？世界被创造前会有任何事物存在吗？如果能够存在，那么那些事物该存在于何处呢？不存在于这个世界，难道还能存在于其他地方吗？”
面对这一连串问题，布莱姆有些摸不着头脑，可是对方并没有停止追问：
“这个世界被创造出来，不是为了容纳各式各样的事物吗？那么世界被创造前的事物，该被什么地方容纳呢？那些事物也是被创造世界者创造出来的吗？它们与世界如果是被同一人创造的，那它们与世界也拥有相同的性质吗？”
“我想，这是一首诗。诗歌是不能被刨根问底地追究的。”
“什么啊——不好玩儿。”
那声音像是觉得很没趣似地叹了口气。然而布莱姆很快意识到，他根本没听见什么声音，也没有叹息声，那些词句，甚至是词句的语调，全都是从他自己的脑中生成的。他被惊得说不出话来，一只手摸上了别在腰间的剑柄。
“你没得疯病臆病。这是我在和你说话。我的话不用声音传达。以及，是的，是你现在瞪着的这两块眼睛模样的紫色光点在对你说话。你愿意理解成眼睛或者是别的什么也都无所谓。”
“你是——你有名字吗？”
“名字是人科生物的幻觉。不过为了你的方便我暂且告诉你——毕竟你们只认知得了语言能够描述的东西——我曾经被人称作Imitatio Dei，或是Imitatio，伊米忒提。他们叫我上帝的模仿者。”
“我看过那个聚落遗迹的文字的记述，这个称谓出现过很多次，因为是用拉丁语写的，所以认得出来。伊比利亚凯尔特语是你们的通用语么？文献的大部分都是用伊比利亚凯尔特语记录的。我一直在推测，居住在那个村落的血族祖先是从哪个地域来的。上帝的模仿者，使用这个概念的，我想不是希腊人，就是希伯来人，再或者是有基督教背景的人。”
“伊比利亚、凯尔特、希腊、拉丁、上帝、基督。看看，一个又一个名字。要我说它们什么意义也没有。将事物归纳进语言的框架里是无法真正理解这个世界的。语言是最低效无力的理解途径，