一片混乱，让百姓修身养息，最终实现某种意义上的大同。在朕看来，术业有专攻，谁合适就用谁，无关男女，也无关老少，更无关身份。只有这样，朕才能够好好的调配资源，资源才能真正的到需要的人手中。说吧，谁先来？”天下从来不是一人之天下，也不是百官之天下，而是万民之天下。这番话一说出来，全体心中一凝。有些人是豁然开朗，有些人是不可置信，有些人是万分惊骇。天下人不蠢，当官的更不蠢。历朝历代下来，早有人看出来了。但看出来了，不代表会去做什么，因为他们首先是顾自己的利益，没人是真正大公无私的圣人。皇帝家更不用说，谁要敢说天下是天下人的天下，只怕九族都不够砍的。没想到，今天被李承乾这个皇帝，自己给说出来了。能有如此清醒的认知，比李世民的舟水之喻，档次拔得更高了。李世民的那个论调，本质上来说，还是觉得天子在牧养万民。李承乾的这个论调，却变成了皇帝只是在调配天下资源，是万民让皇帝坐在这个位置上。并不是所谓圣明的皇帝坐在这个位置上，才让天下变成盛世。反而是皇帝能把资源调拨出去，能让百姓安康，才是盛世的根本原因。皇帝的神圣性好像削弱了，可又好像更高了。因为天下需要这么一个皇帝，才能够好好的调配资源，否则就成了乱战。起居郎褚遂良，在角落里奋笔疾书，把这些关键性的话语记下来，脸都涨红了。起居郎，是史官体系下的一部分，专业记录皇帝的言行，以流传后世，名为起居注。起居注会被放在，历朝历代自己建的放史料的地方，以供后世修史的时候参考。在唐代的时候，至少在规矩上，皇帝自己都是不能看的。李世民坏了规矩，到了宋朝的时候，甚至变成了要先给皇帝过目。如此一来，真实性就大打折扣了。房玄龄第一个站出来，说：“陛下，定国公乃是皇族。历朝历代，从来没有皇族担任兵部尚书的先例。”李承乾淡淡道：“原因呢，朕自己可以说自古以来，但房相最好不要说自古以来！”