了一定的修改。
紧接着，陆乾说出了自己的想法：“这门派制度，最基础，最关键的有三个部分。一是门派的纪律法度。也就是俗称的门规，它详细规定了派中什么事能做，什么事不能做，门派从我开始到所有弟子，都要受此约束。这是保证门派秩序的基石，也是我们正道宗门和魔道修士最大的不同。”
“二是弟子的培养选拔制度。它详细规定了弟子之间的等级划分，权利义务，如何进行教育培养，如何提升门派职级等。以后不管新人老人，都要照此执行。弟子是门派的希望，这是保证门派发展的基石。”
“三是门派的权力运行机制。它详细规定门派的最高权力机关如何组成，门派平时各项事务如何处理，甚至包括长老、掌门的选举和诞生等等。这是保证门派运行的基石。”
“至于其他的各项制度，包括赏罚奖惩、物资分配等等，其实都依附于此存在。咱们先把骨架搭好，再慢慢填充血肉。”
“咱们就依次修改过来，先看门规。”
第一是门规。
门规其实要改的地方不算太多，陆乾只是结合一些现代的法治观念，在旧有门规的基础上，做了一些补充。主要是结合实际，对整体纪律规矩进行了细化，更改了语意含糊，表述不清的部分，让门规更加清晰明了可操作，同时对一些违反门规的惩罚举措进行了量化，使其更具威慑力。
第二是弟子的教育培养制度。
陆乾打算在旧有师徒传授的基础上，增加一套等级荣誉体系，增强弟子的荣誉感和责任感；增加一套点数兑换机制，提升弟子的主动性和积极性；增加一套宣传思想文化工作体系，帮助弟子更好更快地融入门派，养成忠于云山，忠于掌门的思想自觉和行动自觉。
在等级荣誉体系方面，弟子的大层级还是划分为外门、内门和真传，只是对内门弟子进一步细分，享受的福利、资源配给各不相同。除了现有的一批弟子，今后所有新入门的弟子都要从外门弟子做起，通过相应的考核，方能晋升。
外门弟子主要负责门派庶务和基础防御工作。从入门起，就着重做好思想文化教育，学好门派各项制度，主修基础入门功法，辅修种植、养殖、制符、炼丹、炼器等生活技能，打牢修行根基和忠于云山的思想根基。只有通过了“思想”“制度”“修为”三门考试，或者有重大立功表现的，才能晋升为内门弟子。
外门弟子佩戴白羽作为标志。
内门弟子，基本脱离庶务，日常重心转移到持续性的思想教育和勤修苦练上来。除了能从传功长老处得到主修功法以外，门派亦会赐下法器，同时选修符箓、术法或阵法作为争斗手段的补充，继续进修种植养殖制符炼丹等生活技能。
内门弟子细分为甲乙丙丁四个等级，甲等最高，丁等最低。从外门弟子晋升者自动成为丁等内门弟子，之后晋升方式只看功绩，累计功绩达到要求，方能从丁等向上晋升。
内门弟子配戴银羽，从丁等到甲等，分别佩戴一至四枚银羽作为标志。
只有达到内门甲等的层级，才有进一步拜师长老、掌门，成为真传弟子的资格。只有达到内门乙等及以上层级，才能担任门内执事、队长等职务。
内门甲等拜师长老、掌门，成为真传弟子之后，完全脱离庶务，修炼诸事由各自师尊安排。但每三年需要进行一次真传考核，连续三次排名末位者将受到严厉处罚，连续五次排名末位者，贬为内门弟子。
真传弟子，佩戴金羽作为标志。其中，长老真传配单羽，掌门真传配双羽。
在点数兑换机制上，陆乾直截了当地起了个“功绩点”的名字。除了各层级定时得到的资源配给之外，诸弟子完成门派布置的日常任务，发布的临时任务，都能获得相应的功绩点。
凭此功绩点，可以在门派的兑换列表中，换取自己感兴趣的