最主要的是，白眉道长不仅和九叔关系不错，和四目道长的关系更好。
再加上四目道长诙谐幽默的性格，以及请神术某方面来说和神将一脉差不多，都算是肉身物理降魔的范畴，平日里的走动再多一些，这交情和关系，自然要亲密不少。
四目道长已经明确说了，等到杨妙君修炼成了请神术之后，就带着杨妙君和嘉乐，直接去找白眉道长，争取把神将一脉直接一锅端，连同白眉道长这个道君后期的大高手，也都一起打包全带回任家镇。
要不是AK自己还有其他用处，其实这个才是最适合给嘉乐作为见面礼的。“行了，明天再看秘籍，赶紧给你师兄收拾个住的地方，你师兄得在这里住上十天半个月的时间。”
这就是刚刚四目道长说的，杨妙君会在这里住上十天半个月的原因。
哪怕是修炼的时候一切顺风顺水，修炼成功后，也要根据自己修炼成的请神术，进行各种各样以后施展请神术时候的装备制造。
第二天早上。
四目道长在一边，开始给他介绍茅山请神术的来历：“我茅山有九脉，符箓、丹药、炼器、驱神、炼尸、御兽、阵法、卜算、神将，请神术就是驱神一脉的镇山法术。”
“驱神一脉，请神、御鬼、出入幽冥，都是驱神一脉的招牌手段，核心就是请神，源自七十二地煞小神通中的驱神之术，也就是这一脉的名字不叫请神而是驱神的原因。”
介绍完请神术的来历之后，四目道长话锋一转，先介绍起了和请神术手段最相似的东北出马仙。
“其实这所谓的三炷香，就是从咱们驱神一脉的请神术衍化出去，和东北流行的萨满传承相结合之后，在千年前的辽金时期才正式成体系的手段，所以反推而来，咱们茅山的请神术，也是分上中下三等的。”
上等请仙，需要先提前联系上祖师爷，跟祖师爷说好之后，由祖师爷通过法坛作为媒介，将准备修炼请神术之人的一抹真灵，带着前往寻求天庭仙真正神的认可垂青。
经典咒语——‘家父张二河’。
“到时不止能请来力量，就连兵器、法宝、神通法术、麾下兵马都能请来，甚至是分身乃至于真身到来，也是驱神之法衍化来的这门请神术，最原本的正统修炼之法。”
请神术作为从驱神中衍化来的一门法术，不能随意驱使神灵，但是却在某些方面更为强大，那就是即时通讯沟通自家靠山仙神，降低修炼和使用的门槛标准，属于标准的专项增强、难度降低。
没有人脉，凭什么请神神就来？
“只不过这个太考验因果、眼缘、气运，很少有人能够做到，所以我茅山祖师打通关系，让门人弟子可以将目标放到地府阴神的身上，看是否能够得到哪位阴神的垂青。”
茅山的祖师中，虽然不像龙虎山和阁皂山那样，开派的祖师爷都是四大天师之列。
茅山祖师爷三茅真君中的大茅真君茅盈，是东岳司命上卿，掌管生死簿，协助东华帝君管理司命府，统领三十五司命，执掌生死簿。是太仓灵光司命东岳大帝麾下的副手，也是真正的实权第一人。
茅盈祖师手底下分五岳司命，其中东岳和西岳是西王母的十三、二十两位女儿挂名，南岳司命是茅山派的另一位祖师爷，创立上清派的紫虚元君魏华存，是民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。更是领上真司命‘南岳夫人’的官职，与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。
另外茅山的第二代祖师爷杨羲、第四代祖师爷许翙，和正式建立茅山派的第九代祖师爷陶弘景，都是三十五司命中八位水府司命之列，第四代祖师爷许翙不仅是水府部八位司命之一，更是有着水府上相之称，为东华帝君麾下辅佐掌管整个三界司命职司的四位‘丞相’之一、水府八司命之首。
并且水府司命在总