韵凌迟之前献身慰劳地方士绅，以小赎前罪，有意者今天午时到总兵府报名，大家可别错过机会啊!
他话音未落，谷场上已是一片骚动，而楚杏儿的脸色则白的吓人。
他指着右边的囚车道：这位是萧梅韵的亲随陆媚儿，看这陆姑娘，多可人的小妮子，偏要跟着人造反，落到如此丢人现眼，现在哭也晚了!看着哭的似梨花带雨的陆媚儿，谷场里一片叹惜声。王伦此时话锋一转，踱到左边道：这位姑娘大家可能不认识，她就是萧梅韵的掌印官周若漪周姑娘，说着他抓住周若漪的头发向后一拉，将她的脸露了出来。周若漪手吊在柱子上，头抓在王伦手里，身子还在拼命的挣扎。
有人读出了烙在姑娘屁股上的是“女营”二字，有人立刻发现萧梅韵和陆媚儿屁股上也都有相同的烙印。
王伦看看时辰不早，请刘、程二人重新上轿，敲起开道锣，游街的队伍又继续前行了。
这支庞大的队伍大张旗鼓地从南到北绕城转了半圈，足足游了三十多里，其间又穿过了几个大镇，停留了三次，每次都将三名女俘，特别是顶着萧梅韵名字的楚杏儿大大地羞辱一番。将近正午，游街队伍回到了城里。
王伦转向乱哄哄的围观人群，高声宣布：刘大人有令，这三位女俘乃长毛重犯，协同作乱，依律凌迟处死，午时开刀!午时开刀!
人们看看已转到头顶的太阳，所有的目光又都投向了这个囚车上赤裸的姑娘。
凌迟，也就是说一丝不挂的展示在大庭广众之中，让刽子手把自己身体的每一寸肌肤一点点地割去。三个女俘依次被解开了捆住手脚的绳子，然后被人七手八脚架了起来，拖下囚车，架上一个高台。台子中央有一个一人多高用粗圆木搭成的门形刑架，有刀斧手将周若漪两手捆在一起，穿过刑架中央的一个铁环，拉紧绳索，使她们两脚离地，将她们吊了起来。又有两个刀斧手过来，在姑娘们脚踝上各捆上一根绳子，然后向两边拉开，将绳索分别绑在刑架两边的立柱上，然后凌迟之刑开始……”
太平天国屈辱史：破灭时所有女兵沦为奴隶
天色渐渐转亮，三千甲兵冲向宫门，但伴随着大门冲开时的一声巨响，一群妇女，手持大刀长矛，呼喊着从天王府内杀出，与惊诧不已的三千士兵杀作一团。这是守卫天王府的广西妇女，洪秀全最早的女信徒，也是太平天国最早的一批女兵。
太平天国自金田起义开始，就有了男女隔离的制度，洪秀全说：“男有男行，女有女行，不得混杂。”也正因此，太平天国建立了男女分营制度，实行严格的男女隔离的措施，即使是丈夫探看妻子，儿子探视母亲，也“只宜在门首问答，相隔数武(步)之地，声音务要响亮”。
然而与此同时，太平天国的领袖们却广选嫔妃，妻妾成群。有些荒唐可笑的是，天王洪秀全还曾颁发了一纸《多妻诏》，宣称天国居民，海外番众，皆以多妻为荣。并诏定：“东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。”洪秀全则“有妇八十八人。”
这就是说从男女分营制度的建立，到天王洪秀全《多妻诏》的颁发，太平天国的女兵们无疑完成了一次从冲锋陷阵的军营战士到供各大王府“王爷”们任意宰割的床上性 奴的历史转身。那么，太平天国的女兵们为何出现如此天地落差的命运呢?一段时间以来，许多媒体纷纷披露了太平天国的女兵们那段鲜为人知的历史。
1856年9月的一天，三千名披坚执锐的士兵包围了天王洪秀全的府邸，这支军队的指挥官是“北王”韦昌辉。
天色渐渐转亮，三千甲兵冲向宫门，但伴随着大门冲开时的一声巨响，一群妇女，手持大刀长矛，呼喊着从天王府内杀出，与惊诧