着各种美食，他们大吃大喝，非常具有人间烟火气。同时期的还有委罗内塞，他是天主教徒，但他画的《最后的晚餐》除了耶稣和门徒外，还有小狗、小矮人、士兵，甚至出现了一个带着鹦鹉的傻子。巴洛克大师鲁本斯，画面里的耶稣和门徒是围聚在一个圆圈里，都抬头向上看，只有犹大脚下的一只狗看着我们。还有西班牙超现实主义画家达利，他画的风格无比梦幻就像科幻大片。最有趣的是，我们中国人也画过《最后的晚餐》，2019年5月故宫博物馆与梵蒂冈博物馆联合举办的《传心之美》中就展出了任懿芳老师所画的《最后的晚餐》。这几个比较具有代表性，从古至今估计有成百上千幅《最后的晚餐》，你可以从中汲取一些元素再找找灵感。”
对于一个艺术史专业并且是博士在读的陆星辰来说，这些内容他倒背如流，但是作为夏雨轩的男朋友，每次给她建议的时候都状似轻易，可每一次都是那么地真诚。
“你说慢一点儿，我记不住。”夏雨轩虽然是绘画专业，在美院基本的艺术史课程都有学过。重要的流派和主要代表人物她肯定也是知道的，但是绘画专业的重心是技法和材料的使用上。
对于一个艺术史专业并且是博士在读的陆星辰来说，就不一样了，这些内容他倒背如流。作为夏雨轩的男朋友，每次给她建议的时候都状似轻易，可每一次都是那么的真诚。
“没事儿，晚点我给你列一张表格出来。”一顿简单的晚餐最后变成了两个人的学术会议。
吃完晚饭，两人像往常一样去楼下的Le cascine公园散步。街旁和拱廊下的门店早已关门，栅栏和卷帘门一道道落下。继续营业的店面灯光也是暗暗的，最扎眼的竟然是耸立在远处的五针松。
“你看，云中的西兰花，它好像是一朵大蘑菇。”夏雨轩在黑夜里指着远处的一棵高耸入云的松树，异常激动，就像是第一次见到一样。
陆星辰笑笑：“那是意大利国树五针松。”
“它看上去高高在上，很骄傲的样子，又像一把大伞能保护深夜晚归的行人。”这种比喻大概只有夏雨轩能形容的出，形象中带着点可爱。
古建筑的颜色和五针松的冠型形成一种自然和遗址的“共生”。夜晚的佛罗伦萨照样闷热，陆星辰和夏雨轩手挽手就像老夫老妻需要互相搀扶才能行走，他们粘在一起，一路闲聊，然后走走停停……
陆星辰：“这座公园1563年就建立了，以前是美第奇家族的一个猎场，现在我们佛大的农学院就在这里。曾经这里有几百年历史的英国橡树、榆树、枫树，现在慢慢地被自然开发的一些植被所取代。植物其实是有它自身的力量的，它们是一个群体，应该让它们自然繁殖。”
夏雨轩回应道：“嗯，人类的存在似乎在改变它们的构成，减少了它们的自然更新。”
听到“自然”两个字，陆星辰眼神一亮：“你怎么理解自然？”
夏雨轩反问：“你知道在西葬有一种丧葬方式叫‘天葬’吗？”
“嗯？”
夏雨轩平静地回答道：“他们那里的人认为躯体和灵魂是分开来的，人死了以后就将尸体喂给秃鹰，不需要保存，因为这样躯体就成为饲料回馈给大地，而灵魂将飞向高天，轮回永生。我觉得这就是自然。”
“嗯，他们的这种想法其实和古埃及人对死亡与重生的想法是相反的。”陆星辰指着前面那座小小的金字塔，它只有十米高，就像是一座小型的道具，是由佛罗伦萨建筑师朱塞佩-马内蒂在1796年建造的，后来一直被用作冰窖来保存食物的新鲜。
“你听说过古埃及的传说吗？”陆星辰问，然后继续说道：“古埃及人相信万物有灵，他们认为人死后通过灵魂